Enamorarse es entregarse a un acontecer unico, por eso nunca cabe la infidelidad

Pero cualquier lo cual se dirige a la sujeto sola y solo an ella. En el final nunca importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace la fuerza terrible que tiende a nuestra fusion asi­ como realiza a cada uno sobre nosotros insustituible, unico de el otro. El otro, el amado, se convierte en aquel que nunca puede ser sino el novio, el absolutamente particular. y esto pasa aun contra nuestra voluntad y nunca obstante durante mucho lapso seguimos creyendo que podri­amos ocurrir falto el asi­ como dar con esa misma satisfaccion con la persona distinta.

En el estado naciente sin intermediarios se tiene la eternizacion del actual

Sin embargo nunca es asi, basta la corto separacion de volvernos a confirmar que el novio seri­a portador de algo inconfundible, algo que todo el tiempo nos falto y que se ha revelado como consecuencia de el asi­ como que desprovisto el no podremos regresar an encontrar. y frecuentemente inclusive podri­amos identificar un accesorio: las manos, el modo del seno, un pliegue de el tronco, la voz, cualquier cosa, que representa, simboliza su disparidad y su unicidad. Seri­a el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, seri­a monogamo.

Las hechos, por lo mismo, nos demuestran que nuestra sexualidad se manifiesta de modo ordinario, cotidiana asi­ como sobre manera extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, como el comer asi­ como el beber, nos acompana cuando nuestra vida actua sobre manera homogenea, como el tiempo lineal de el reloj. La sexualidad extraordinaria aparece, en intercambio, en los momentos en que el estimulo vital busca nuevos y diversos rutas; entonces la sexualidad se convierte en el medio con el que la vida explora las fronteras de lo concebible, las horizontes sobre lo imaginario y la naturaleza el estado naciente.

Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia y la fantasia, el emocion, Ia entusiasmo, fundida con ellos. No obstante su natura seri­a la sobre subvertir, cambiar, romper las lazos precedentes. El eros es una potencia revolucionaria aunque limitada a 2 usuarios; asi­ como en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones sexy canadiense chica. Por esto igual la sexualidad extraordinaria nunca puede manejarse Conforme nuestro agrado, sino que bio y seri­a por ello riesgosa. De nosotros resulta una continua aspiracion asi­ como la raiz sobre permanente nostalgia pero la tememos. De defendernos sobre la novia empleamos la misma expresion para indicar el eros asi­ como la sexualidad cotidiana, o sea el comer y el beber de el sexo, sobre lo que hacemos indagaciones demoscopicas para retroceder a descubrir invariablemente las mismas cosas, cosas que ya conocemos sin embargo que nos tranquilizan por motivo de que nos dicen que igualmente los otros viven la misma «miseria sexual», es decir, la misma cotidianeidad.

Aunque las indagaciones Asimismo sirven para enganarnos. asi­ como lo realizan indicandonos la oportunidad sobre aumentar la satisfaccion pasando, por ejemplo, de cuatro a diez relaciones sexuales, igual vez mas largas asi­ como lo cual es lo excitante con gente variados. Enganarnos por motivo de que, cuando nos movemos en el interior sobre la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma humano o con bia ninguna cosa. Quien lo ha probado lo sabe, porque en general lo ha probado justamente cuando queria reemplazar a la unica cristiano que, por si sola, hubiera podido ofrecerle la totalidad asi­ como la tranquilidad de esos momentos de tiempo que, subjetivamente, son momentos sobre eternidad.

asi­ como esto acontece en momentos particulares, que son los del enamoramiento asi­ como del amor apasionado, total

Acostumbrados igual que estamos a calibrar cada cosa con el patron del lapso corporal del reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria de el amor el lapso seri­a distinta. En el budismo japones, Con El Fin De indicar las 2 formas sobre vida atinado se usan las expresiones nin asi­ como ten. El nin seri­a el ambiente sobre la paz asi­ como la serenidad cotidiana, el ten la ocasion extraordinario sobre la conmocion y el amor. Por tanto el nin es alegria, asi­ como un aniversario sobre nin corresponde a un ano de un universo sin calma. No obstante un jornada sobre ten corresponde a mil o diez mil anos sobre lapso. y cuando perdemos el amor la espera sobre la hora se convierte en una espera sobre anos o de siglos, asi­ como la nostalgia de el instante sobre eternidad nos acompana siempre.

La trato sexual se convierte por lo tanto en un pretension de estar en el cuerpo de el otro, un vivirse asi­ como un ser vivido por el novio en la fusion corporea sin embargo que se prolonga como ternura por las debilidades del amado, sus ingenuidades, las defectos, las imperfecciones. Por lo tanto logramos amar Incluso la herida sobre el transfigurada por Ia dulzura.